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Il
cielo sopra Berlino
Nel
1987, due anni prima della
Caduta del Muro di Berlino, il regista Wim
Wenders esce "Il Cielo sopra Berlino" (Der Himmel über Berlin), film bellissimo e poetico in bianco e nero dove
una
Berlino ancora divisa e i berlinesi fanno da sfondo alla storia di due
angeli, Damiel e Cassiel, che hanno la facoltà di osservare
tutto quello che accade in città. Ascoltano, invisibili a tutti, i
sentimenti delle persone, soprattutto le loro pene, ma sono solo osservatori,
e non possono intervenire con il mondo fisico. Nonostante questo uno di loro
si innamora di una trapezista, Marion, che si sente sola, vaga anche
lei per la città sulle note di Nick Cave.
 Un filone del film, bizzarra
storia nella storia, segue Peter Falk, famoso per il suo ruolo nel
mitico Ispettore Colombo, che nel film interpreta se stesso. Si trova a
Berlino per girare un film sui nazisti e durante la storia si scopre che in
passato era anch'egli un angelo che aveva deciso di rinunciare alla sua
immortalità per poter partecipare e vivere il mondo e non semplicemente
osservarlo. Il film ha vinto la Palma d'Oro al 40° Festival di
Cannes
per la migliore regia.
Successo
di critica e di pubblico al momento della sua uscita, Il
Cielo sopra Berlino, ha dato a Wim Wenders
un ritorno trionfale sulla scena internazionale del cinema
d'autore. Se questo primo film europeo dopo un lungo
soggiorno negli Stati Uniti è stato pensato come una
radiografia di Berlino dalla fine degli anni Ottanta,
Wenders lo ha infine messo in scena con una scala gigantesca
(movimenti complessi e ostentati, effetti visivi e sonori di
lusso, scene girate in studio) che si sono rapidamente
rivelate estenuanti. A trent'anni dalla sua uscita, Il
Cielo sopra Berlino appare un po' datato e, nonostante
tutti i riconoscimenti critici di cui ha goduto e continua a
godere, alcuni lo considerano tra i film di un regista
troppo americanofilo, pretenzioso, con troppe venature di
autocompiamento nell'opera.
Le riprese sulle nuvole
La storia raccontata da Il Cielo sopra Berlino è come
su un biglietto della metropolitana: i due angeli Damiel
(Bruno Ganz) e Cassiel (Otto Sander), stanchi della loro
esistenza puramente spirituale tra gli esseri umani, sono
tentati di scendere sulla Terra per sempre. Questa prima
parte è dedicata alla caduta di Damiel, in una Berlino
ancora molto segnata dallo spartiacque Est/Ovest, quasi due
anni prima della distruzione del muro.
Nel bellissimo bianco e nero - grezzo e un po' irreale -
lavorato dal direttore della fotografia Henri Alekan,
si aprono le riprese aeree della capitale che aprono Il
Cielo sopra Berlino: è evidente che il punto di vista
dell'angelo permette qui di abolire, almeno virtualmente, i
diversi confini che attraversano la città, qualsiasi animale
o essere alato non si cura dei muri. Poi ci si sposta nella
parte superiore della Chiesa della Memoria, (la
Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche) Damiel osserva la vita che
brulica ai suoi piedi. Per suggerire il dono dell'ubiquità
(fisica e mentale) del personaggio, i suoni del microcosmo
urbano sono trasformati in un mormorio mistico dove le voci
interiori dei passanti emergono come bizzarri in monologhi
disincarnati.
La macchina da presa, dopo un breve soggiorno in un aereo
(dove incontriamo tra gli altri Peter Falk), atterra un po'
sulla Terra, in particolare in un edificio dove passa da un
appartamento all'altro, da una stanza all'altra senza
incontrare ostacoli, raccogliendo altri lamenti interni. Wim
Wenders ovviamente vuole suggerire che lo spazio, in
particolare nella scena della biblioteca diventa una sorta
di moderna Babele dove tutte le lingue e le culture
convivono senza mai interagire, fino a quando gli angeli
entrano in gioco per portare finalmente un po' di umanità in
questa indifferenza universale.
La scena molto famosa, considerata di gran lunga la migliore
del film è lo "sguardo d'angelo" che, nella scena
d'apertura, ha parzialmente abolito le divisioni che
attraversano la città. Questa promessa di superamento viene
in qualche modo minata in un momento in cui, nella seconda
metà del film, Damiel "cade" definitivamente e diventa
umano: perché è proprio di fronte al simbolo per eccellenza
della disunione - un segmento del Muro - che egli sceglie
sul marciapiede. La macchina da presa si muove lentamente
verso una barriera di sicurezza che ha mascherato il corpo
inerte di Damiel e poi un primo piano del suo volto
addormentato ci dice che è ancora vivo. Una specie di
armatura metallica gli colpisce improvvisamente la testa:
apre gli occhi, li solleva verso il cielo e capisce che
l'oggetto è sfuggito da un elicottero che sorvola la zona.
Forse per la prima volta, Wim Wenders preferisce il
suggerimento alla dimostrazione, osando un po' di autoironia
e leggerezza.
Se Il Cielo sopra Berlino si lascia comunque rivedere
senza troppi problemi, è soprattutto in contrasto con il
sequel grottesco che Wenders realizzerà qualche anno dopo in
una Berlino ormai riunificata: Così lontano, così vicino,
porta il manicheismo delle ali ad un grado di ridicolo
piuttosto sbalorditivo (Bene contro il male, bianco e nero
contro i colori, angeli contro gli esseri umani) senza mai
produrre nulla di coerente con la Germania del dopoguerra
fredda. Nonostante tutta la benevolenza critica di cui gode,
questo dittico può quindi essere considerato perfettamente
aneddotico, non solo nella filmografia di Wim Wenders, ma
anche nella storia del cinema tedesco contemporaneo. Nel
complesso, non sorprende quindi che Wim Wenders abbia
trovato pochi epigoni nel campo del cinema d'autore tedesco
contemporaneo: più che la dissolutezza di stile e gli
effetti di firma del "super autore", i registi emersi negli
ultimi anni sulla scia della "New Wave tedesca" preferiscono
una relativa siccità e si concentrano più sui mezzi
strettamente cinematografici (nell'inquadratura, nel
montaggio) che permettono loro di raccontare la storia
dell'evoluzione del loro paese.
Ritratto di una Berlino che non sa che sta per scomparire.
Girato due anni prima della caduta del Muro, il film mostra
una città che porta ancora le cicatrici della sua storia: le
rovine della guerra, le terre desolate e il Muro,
l'onnipresente simbolo della Guerra Fredda su cui la
macchina da presa inciampa costantemente. A questa
cartografia concreta, fatta di confini e orizzonti bloccati,
si sovrappone una cartografia mentale dispiegata dal
monologo di Omero, un vecchio che infesta, in compagnia di
Cassiel e degli spazi tra due: attraverso i suoi ricordi - e
le immagini d'archivio - evoca la memoria di chi è scomparso
e di Berlino sotto i bombardamenti.
È anche il film di un ritorno: dopo diversi film fatti
all'estero, Wenders decise di girare a Berlino, la città
dove si è stabilito tra un viaggio e l'altro. Non essendo
lui stesso un berlinese, vuole guardarla da una prospettiva
esterna che non è quella di un turista. Il progetto è stato
realizzato in pochi mesi e la sceneggiatura, scritta insieme
al suo collaboratore di lunga data, Peter Handke, non era
finita quando sono iniziate le riprese. Impregnato dalla
rilettura delle poesie di Rilke, Wenders vedeva l'idea degli
angeli, uno "sguardo libero" capace di attraversare la
città, le mura e di circolare fluidamente in questo spazio
segnato da confini che si imponevano su di lui. Nonostante
il caos della preparazione, l'aggiunta durante le riprese
del ruolo di Peter Falk, il film ha vinto il Premio del
regista a Cannes e ha avuto un enorme successo.
Nel complesso questo film, attraverso un complesso montaggio
di suoni, voci e inquadrature girate come per caso per le
strade, appartamenti, lotti vuoti, mescolati a scatti
d'archivio di guerra, Wenders ci offre un'immagine della
città ma soprattutto dei suoi abitanti, della folla
solitaria, degli esseri dal soliloquio in pubblico, delle
vite tagliate e spezzate. Tra un racconto filosofico con una
dimensione metafisica e una riflessione disillusa sulla
situazione in Germania simboleggiata da persone che
integrano la frattura della loro città, Wenders cerca la
speranza - il colore - in un mondo grigio. Per questo è un
film, che comunque la si possa pensare fa ormai parte della
storia del cinema, non solo tedesco.
M. Serra per
Informagiovani Italia
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