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Vienna
Conservata nel Tesoro imperiale, è una preziosa reliquia: la lancia che
secondo la leggenda e la tradizione trafisse il costato di Cristo. La storia
fra mito e realtà.
La Sacra Lancia (tedesco: Heilige Lanze),
conosciuta anche come la Sacra Lancia , Lancia del Destino,
Lancia di Longino , è il nome dato alla lancia che, secondo
le sacre scritture, trafisse il costato di Gesù mentre era
sulla croce, secondo il Vangelo di Giovanni. La
lancia è menzionato solo nel Vangelo di Giovanni (19, 31-37), e non in uno dei Vangeli sinottici. Il vangelo dice che i
Romani aveva in programma a rompere le gambe di Gesù, una
pratica nota come crurifragium, che era un metodo di
anticipare la morte durante una crocifissione.
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Poco prima di
mettere in pratica i loro propositi, tuttavia, si resero conto
che Gesù era già morto e che non c'era motivo di rompere le
gambe. Per assicurarsi che fosse veramente spirato, un soldato
romano (denominato nella tradizione extra-biblica come Longino ) lo pugnò nel fianco. Il nome del soldato
che trafisse non è c'era nel Vangelo di Giovanni, ma in più
antichi riferimenti nell'apocrifo Vangelo di Nicodemo del
IV secolo e nell'appendice a questo, gli Atti di Pilato
dove il soldato è identificato come un centurione Longino
(facendo derivare probabilmente il nome dal nome latino della
lancia Lancea Longini ).
La Sacra Lancia di Vienna
si trova nel Tesoro Imperiale alla
Hofburg a Vienna. Nel X secolo, il gli
imperatori del
Sacro Romano Impero entrarono in possesso della lancia,
secondo fonti, del tempo di Ottone I (912-973). Nel 1000, Ottone
III diede Boleslaw I di Polonia una replica della Sacra Lancia al
Congresso di Gniezno. Nel 1084, Enrico IV aveva una fascia
d'argento con la scritta "Chiodo di Nostro Signore". Questa era
basata sulla convinzione che questa fosse la lancia di Costantino il
Grande che era un chiodo utilizzato per la Crocifissione.
Nel 1273, la Sacra Lancia fu usata nella cerimonia di incoronazione. Intorno
al 1350, Carlo IV aveva una manica d'oro messa su quella d'argento,
con con l'incisione Lancea et clavus Domini ( Lance e unghie del
Signore ). Nel 1424, Sigismondo che aveva una collezione di cimeli,
tra cui la lancia, si trasferì dalla sua capitale
Praga alla sua città natale,
Norimberga,
e qui decretò che la lancia sarebbe dovuta rimanere per sempre in questa
città. Questa collezione è stato chiamato il Regalia imperiale (Reichskleinodien ).
Quando l'esercito rivoluzionario francese si avvicinò a Norimberga nella
primavera del 1796 i consiglieri comunali decisero di sporare il
Reichskleinodien a Vienna per mantenerlo al sicuro. La collezione fu
affidata al barone von Hügel , che ha promise di restituire gli
oggetti non appena le problematiche della guerra fossero finite. Tuttavia,
il Sacro Romano Impero fu sciolto nel 1806 e il Reichskleinodien rimane nei
possedimenti degli Asburgo. Norimberga richiese invano il Reichskleinodien
più volte, ma ogni richiesta fu respinta.
Durante l'Anschluss,
quando cioè l'Austria fu annessa dalla Germania nazista, il Reichskleinodien
vennero restituiti a Norimberga e poi nascosti. Adolf Hitler, nel rifondare
l’impero (Drittes Reich), si volle presentare come il continuatore di
Ottone I, compreso il ruolo di condottiero della guerra contro i barbari
dell’est. Per questo fece riportare la reliquia (scevra ormai d’ogni
significato cristiano) da Vienna nuovamente a Norimberga, che era allora il
centro principale del Partito Nazista. A Norimberga venne provvisoriamente
collocata nella chiesa di Santa Caterina, (dove fu allestito un vero
e proprio santuario mistico-esoterico) e presentata come simbolo della sacra
missione germanica e collegandola nuovamente al mito della invincibilità.
Dopo la disfatta tedesca di Stalingrado, la lancia venne portata in un
bunker blindato sotto l'antica fortezza di Norimberga, ma dopo i terribili
bombardamenti della città del 13 ottobre 1944 se ne persero le tracce.
Qualche giorno dopo l'occupazione della città da parte degli alleati,
avvenuta il 20 aprile 1945, in un'operazione di recupero guidata dal
generale Patton, infine, la Lancia sacra fu rinvenuta, e nel 1946, infine,
fu riportata a Vienna, dove tuttora si trova.
Nel 2003 Robert Feather, un ricercatore, ebbe il permesso di testare
la lancia per un documentario. Non solo esaminò la lancia in un ambiente di
laboratorio, ma gli fu permesso anche di testare le delicati bande d'oro e
d'argento che lo tenevano insieme. Dopo le sue ricerche Feather è giunto
alla conclusione, insieme ad altri esperti del mondo accademico, che la
datazione più probabile della lancia sia intorno al VII secolo d.C.
Tuttavia, lo stesso Feather ha dichiarato nella stesso documentario che un
perno di ferro, che a lungo si è affermato essere un chiodo dalla
crocifissione, è "coerente" con la lunghezza e la forma, di un chiodo romano
del I secolo.
Milano, che era stata la capitale dell'Impero Romano
d'Occidente al tempo di Costantino, è stata la capitale dei re longobardi
Pertarito e di suo figlio Cuniperto , che si convertirono al
cristianesimo nel VII secolo. Così sembra possibile che la punta di ferro
della lancia reale longobarda potrebbe essere stata rifusa nel VII secolo,
al fine di sancire il legame con uno dei chiodi romani del primo secolo che
Sant'Elena secondo la leggenda aveva trovato sul monte Calvario e portato a
Milano, dando quindi una nuova aura sacra cristiana alla vecchia lancia
reale pagana. Carlo Magno quando venne incoronato re dei Longobardi nel 774
aveva altresì incluso il suo attaccamento a questa lancia sacra o reale
ormai cristianizzata. Questo spiegherebbe come sarebbe poi diventata il più
vecchio elemento nelle insegne imperiali tedesco.
La Corona Ferrea
(datata al VII secolo), che alla fine divenne il simbolo principale di
regalità lombardo, prende il nome dalla tradizione secondo la quale
conterrebbe uno dei santi chiodi della crocefissione. Per questo motivo la
corona è venerata anche come reliquia, ed è custodita nel duomo di Monza
nella Cappella di Teodolinda. Gregorio di Tours nei suoi
Historia Francorum, la Storia dei Franchi, ci narra che nel 585 il
re merovingia Guntram designò erede il nipote Childeberto II
porgendogli la lancia; è possibile che una lancia reale fosse un simbolo di
regalità fra i re merovingi e che un chiodo dal Calvario fu successivamente
incorporato nel VII secolo nella lancia reale, che alla fine sarebbe stata
rappresentata nelle insegne imperiali tedesche.
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