Il 28 dicembre 1895, al Grand Café di Boulevard des Capucines a Parigi, i fratelli Lumière proiettarono il primo film della storia, segnando la nascita del cinema. L'evento cambiò per sempre la settima arte.

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Per dare un idea dell'esplosione del cinema come fenomeno socio culturale la "Rivista fotocinematografica" del luglio 1904 dava notizia che a Roma in quell'anno c'erano già 40 sale varie (nell'elenco facvano parte i cafè chantant e vari teatri teatri) che ospitavano saltuariamente spettacoli cinematografici. Il 29 marzo 1896 avvenivano le prime proiezioni a Milano (in un circolo fotografico, a cura di Giuseppe Filippi, amico dei Lumière e Vittorio Calcina), dal 30 marzo al Salone Margherita di Napoli, dal 30 maggio alla sala Sivori di Genova, dal 9 luglio al Teatro Minerva di Venezia, dal 27 agosto al Teatro Brunetti di Bologna. Solo l'anno dopo nel 1896, apre il Vitascope Hall, che si ritiene essere il primo teatro negli Stati Uniti dedicato a "mostrare filmati", aperto a New Orleans. Nel 1909, il New York Times pubblicò la sua prima rassegna cinematografica, nel 1911 aprì i battenti il primo studio cinematografico di Hollywood e nel 1914, Charlie Chaplin fece il suo debutto sul grande schermo.

La tecnologia cinematografica ha le sue radici nei primi anni trenta dell'Ottocento, quando Joseph Plateau in Belgio e Simon Stampfer in Austria contemporaneamente svilupparono un dispositivo chiamato Fenachistoscopio (nell'immagine a destra), che incorporava un disco rotante con asole attraverso le quali una serie di disegni scorrevano creando l'effetto di un singola immagine in movimento. Il Fenachistoscopio, fu stata seguito da decenni di progressi e nel 1890, Thomas Edison e il suo assistente William Dickson svilupparono la prima fotocamera per "quadri in movimento", chiamato Kinetografo. L'anno successivo, nel 1891, Edison inventò la kinetoscopio, una macchina con un visualizzatore spioncino che permetteva a una persona di guardare una striscia di pellicola mentre si muoveva al passaggio di una luce. Ma fu solo quel 28 dicembre 1895 al Grand Cafe di Parigi che tutto cambiò.

Le precedenti proiezioni degli stessi Lumière in ambito scientifico, o il kinetoscopio di Edison, non potevano rientrare nella categoria degli "spettacoli", ma semmai delle curiosità tecnicoscientifiche o del divertimenti individuali. E poiché era nato un nuovo spettacolo popolare, nacque a poco a poco un pubblico stabile, abitudinario, e successivamente una stampa specializzata, di categoria, e poi ancora una prima timida critica, un giornalismo, una letteratura.

Insomma, si andava formando attorno al "cinema" e alle sale cinematografiche, che si cominciarono a costruire nelle principali città, un'attenzione non superficiale che coinvolse, in pari misura, lo Stato, la Chiesa, il potere economico, la stampa, ed anche l'intelletualità borghese.

Ma, se una vera e propria critica nacque soltanto alle soglie degli Anni 20, già all'inizio del secolo questa intellettualità si rivolse al cinema con curiosità mista a vivo interesse. Erano intanto passati dieci e più anni da quell'ormai mitico 28 dicembre 1895, e i film si erano fatti più robusti, di maggiori dimensioni, con pretese artistiche dichiarate, attingendo magari abbondantemente alla letteratura e al teatro, alla storia e alla tradizione culturale nazionale. Non pochi letterati vi si accostarono, attratti probabilmente più dall'ambiente mondano e dai facili guadagni che non da ragioni strettamente artistiche e culturali.

Sta di fatto che, prima del diretto colnvolglmento di Gabriele d'Annunzio nell'impresa di Cabiria (1913-14) o della pubblicazione di Si gira!... (1916), divenuto poi Quaderni di Serafino Gubbio operatore, di Luigi Pirandello, primo grande romanzo d'argomento cinematografico, un folto gruppo di letterati, poeti e scrittori, guardarono al cinema con occhi attenti, critici, cercando a volte di coglierne le peculiarità, in rapporto al teatro e alla letteratura. E se è vero che fu Ricciotto Canudo a formulare la prima teoria estetica del cinema in un saggio del 1911, è altrettanto vero che, prima e dopo di lui, non pochi scrittori espressero opinioni "Illuminanti" sul nuovo spettacolo popolare e sul nuovo linguaggio.

D'Annunzio che vedeva nel cinema, in un intervista del 1914, l'arte del meraviglioso. Ma il discorso dovrebbe allargarsi, fuori d'Italia, in Francia, in Gran Bretagna, nei Paesi di lingua tedesca, in Russia. Fu tutto un fermento di iniziative, di scritti, saggi, articoli. Nel 1908 Lev Tolstoj si mostra favorevolmente sorpreso della nuova invenzione ("Il cinematografo ci ha rivelato il movimento"), mentre, cinque anni dopo, Vladimir Majakovskij ne nega l'artisticità. Ma Intanto erano usciti sulla "Frankfurter Zeitung" (10-10-1913) i Pensieri su una estetica del cinema di György Lukács, e intellettuali e scrittori avevano manifestato le loro opinioni in proposito, da Alfred Doblin (1909) a Max Brod (1809), da Peter Altenberg (1912) a Hugo von Hofmannsthal (1913). Poi è la volta di Pirandello, di Chesterton, di Cocteau, di molti altri. Non so a voi, ma a me ricorda l'esplosione di internet di questi ultimi 15 anni.

Dissero sulla nascente arte del cinema

"Questo trucco che si fa andare con una manovella sovverte qualche cosa nella nostra vita di uomini e nella nostra attività di scrittori. ?una rivolta contro i vecchi metodi dell'arte letteraria. Un attacco. Un assalto. A noi non rimane che adattarci alla pallida tela dello schermo e al freddo vetro dell'obiettivo. Si rende necessaria una nuova maniera di scrivere. Io ci ho già pensato e già presento il suo approssimarsi. Ma tutto ciò a me piace. Questo rapido cambiamento delle scene, queste variazioni di stati d'animo, questi diluvi d'esperienze... davvero tutto questo è assai meglio del noioso leccamento del soggetto. ? se volete, più vicino alla vita". Lev Tolstoj scrittore e filosofo russo (1908) . (Jàsnaja Poljana, 9 settembre 1828 – Astàpovo, 20 novembre 1910)

"Il cinematografo è giunto in buon punto per semplificare e realizzare il mio sogno: non più prolissità di dialogo e di scena, non pili difficoltà di accertamento, ma la prolezione muta ch'è. eloquente ad un tempo; il nastro prodigioso che rivela e commenta." Guido Gozzano poeta (1910) Torino, 19 dicembre 1883 – Torino, 9 agosto 1916

"Può il cinematografo essere un'arte autonoma? No, s'intende. Non v'è bellezza nella natura. Solo l'artista può crearla. Era forse possibile pensare alla bellezza di bettole ubriache, di uffigi, di strade fangose, di città strepitanti prima di Verhaeren? (n.d.r Emile Verhaeren (20 maggio 1855 – 27 dicembre 1916) è stato un poeta belga tra i capostipiti della scuola simbolista). Solo l'artista suscita dalla vita reale le immagini della poesia, il cinematografo non può fare che da moltiplicatore, felice o mancato, di quelle 'immagini. Ecco perché io non insorgo, né posso insorgere, contro la sua apparizione. " Vladimir Majakovskij (1913) (Bagdati, 7 luglio 1893 – Mosca, 14 aprile 1930). Poeta e drammaturgo sovietico, cantore della rivoluzione d'Ottobre e maggior interprete del nuovo corso intrapreso dalla cultura russa post-rivoluzionaria. 

"Or è parecchi anni, a Milano, fui attratto dalla nuova invenzione che mi pareva potesse promuovere una nuova estetica del movimento. Passai più ore in una fabbrica di films per studiare la tecnica e specie per rendermi conto del partito che avrei potuto trarre da quegli accorgimenti che la gente del mestiere chiama "trucchi". Pensavo che dal cinematografo potesse nascere un'arte piacevole il cui elemento essenziale fosse il "meraviglioso". Le Metamorfosi di Ovidio! Ecco un vero soggetto cinematografico. Tecnicamente, non v'è limite alla rappresentazione del prodigio e del sogno (...) La vera e singolare virtù del Cinematografo è la trasfigurazione". Gabriele D'Annunzio scrittore e poeta (1914), (Pescara, 12 marzo 1863 – Gardone Riviera, 1º marzo 1938)

"Se il teatro è l'arte delle grandi linee in cui il gesto e la voce sostituiscono ciò che il pubblico non potrebbe seguire negli occhi del commediante, il cinematografo è l'arte delle sfumature, in cui l'attore, sgravato dal testo, trova una libertà e una responsabilità sconosciute fino ad oggi. Alcune fotografie annunciano il fascino plastico del film attuali. Certe tele di Gauguin, assai deboli, fotografate da Druet presero una forza di bassorilievi. Grazie ad abili illuminazioni gli attori del cinematografo sono autentiche statue mobili. All'uscita di una proiezione le figure della folla ci sembrano ridotte, stinte". Jean Cocteau (1919) (Maisons-Laffitte, 5 luglio 1889 – Milly-la-Forêt, 11 ottobre 1963) poeta, saggista, drammaturgo, sceneggiatore, disegnatore, scrittore, librettista, regista ed attore francese.

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